四位女士支离破碎的感情，五个小时并不欢乐的《欢乐时光》

《欢乐时光》是一部五个多小时的日本电影，看完时松了一口气，终于看完了。影片的前三个多小时仿佛在织毛衣，一针一线的，把生活的琐碎、平淡与悬在冰上的另一面慢慢铺开，演员笨拙的表演反倒表现出了日本文化中的克制与得体的冒犯。后面的段落仿佛奖励一般有了波澜与起伏，亲密关系里深埋的芥蒂一圈一圈荡漾开来，像狂风吹过，叶子落在水面上。影片中所有人都在试图接近真实，接近爱，但理解就是难以达到。

影片讲述了年届四十的明里、樱子、芙美和纯四个人的情感生活。纯，明里，樱子和芙美是奔四的四个女人，她们之间无话不谈。一天，纯决定跟她丈夫离婚，其余三人跟随着纯打这一场离婚官司。为了摆脱压抑的心情，她们来到有马温泉，在这里纯失踪了，纯的失踪让其他三个女人开始回顾自己的生活...

影片虽然有五个小时，但叙事节奏不会让人觉得太慢，全程就像在读一段文本一样自然流畅。导演将摄像机贴向了三十多岁的四个女人，也是对向了观众，如果是我们该如何面对亲密关系、生活的压抑无趣、现实的波折呢。五个小时，事无巨细，安静而细腻，平凡而动人。四个女人，四段感情生活，是四个不同阶段，恰好形成完美闭环。从单身到在父母亲人的祝福声（虽然可能是找人代写的婚礼祝福）中结为夫妻，到夫妻之间相敬如宾，再到互相沉默，最后无法忍受决心离婚，离婚之后又一次单身，又一次重复...就像湖南企发文化王老师疑惑的，人啊，到底是如何在接受生活的各种不如意以及自己的无能为力之后，还能好好活下去的？

整部影片其实都在讲一件事情，就是角度，立场，或者用电影里的话，叫做“重心”在哪里。每个人都是独一无二的个体，每个人的诉求都是不同的。所以我们看到，当那些关怀，体贴，温情，参与，道歉等需求被以各种借口而视而不见时，感情走向分崩离析也就不足为奇了。接近生活化的表演和拍摄手法，超长人物对话和生活细节展现。最终每个人都做出了本我的选择，不再压抑自己，悲伤又快乐。

湖南企发文化传媒有限公司的邓同学在其代写的解说词中写道，影片以女性视角代入，讲述四位女士各自支离破碎的感情，五个小时并不欢乐的时光，感觉在看《再见爱人》电影版。平静流淌的生活始终掩映着潜滋暗长的内心独白，用五个小时的时间参与她们人生中矛盾密集的一个时间点，无限降低对话、事件中的情绪值，但又让观者始终沉浸，只能说太高明。正如老奶奶所说，婚姻往前走是地狱，往后走也是。她们各自从婚姻困境中抽离出来，用了自己认为会快乐的方式。

如果婚姻只剩下忍耐和表面的和平，那么我们只能选择做一个自私的人。有些选择放在眼前就是毫无办法，明知会带来伤害，却必须去做，在自我被婚姻杀死之前。人与人之间似乎很难真正理解，即使是闺蜜、夫妻、父母与孩子。导演用相聚的欢乐时光串联起生活沉重的本体，文火慢炖，熬出了日本家庭、社会里面的疏离，熬出了家庭主妇们的寂寞与觉醒。这片子最打动人的就是，日常化的真实。导演果然喜欢杨德昌，形似神也似，名曰“欢乐时光”，骨子里很悲观了。

这是一部近乎完美的作品，真实而切近的生活体验，故事似乎可以从任何地方开始，任何地方结束。紧承亲密，站台、列车、从黑夜走入黎明，是属于滨口的花。摄影机从天而降，沉入市井，沉入工坊，沉入餐桌，沉入身体，成为面孔。并不难怪他会喜欢《驾驶我的车》那样的文本，谜一样的面孔，出现再消失。在汤气之中，我们才能褪去所有伪装，不过一具赤裸中空的躯壳。东京奏鸣曲之后最美妙的旋律，寻不回的昨日欢愉，触不及的欢乐时光。