纪录片《众神之地》：探寻令人敬畏的动物，尝试与天地沟通

《众神之地》是一部渐入佳境的纪录片，象群和东北虎的两集拍得最好。敬畏自然、尊重生命，国家也在慢慢地尝试和动物相处，生态也恢复得越来越好了。破坏生态不费吹灰之力，但恢复生态却是很漫长的过程。看粉色海豚的时候，想到日本排放核污染水的新闻，人与自然其实一直都是共同体。

众神之地，是那些神奇沟通的发生之地。人类一直在探索自然的奥义，我们通过探访各种极致的自然地貌和这片土地上的生命，探寻人、动物、自然的和谐共生之道。这一次我们跨越中国四角的不同生态，通过探寻四种令人敬畏的动物，通过努力感受它们，尝试与天地沟通。它们在远古曾经是图腾，是食物链顶端的动物——森林之王东北虎、海上精灵白海豚、雨林巨无霸亚洲象和雪山使者野牦牛。这四种被称为旗舰物种的动物，它们与天地同生，与人类共存，用特殊的方式帮助人与自然对话。

整部纪录片只有短短四集，但居然每一集都有一段让人泪流满面的故事。第一集是牦牛，被尊为山神的野牦牛，不甘束缚的小牛疯狂挣扎致死，和护林员生活在一起的小牛，真挚的眼睛，不舍的离去；第二集是亚洲象，大象记忆力很好，会记忆形成自己的食物地图，大王和老四的单独行动，老四逐渐成长；第三集是白海豚，粉红色的回忆；第四集是东北虎，原本已经在中国灭绝的东北虎，因为母虎十月的出现，慢慢开始繁衍。

而且在表现自然的力量和美丽的同时，片中还有很多人和自然“众神”关系的描述：不仅有山民对虎神的敬仰和期盼，也有渔民曾经和白海豚在海域竞争，野象频繁出没人类居住区，野牦牛带着家牦牛离家出走。不过关系也是不断转换的，比如渔民转型为带人观赏白海豚的一把好手，牧民试图用野牦牛改良家牦牛的基因。总是这样的动态关系，不是单纯的环保说教，而是代入了丰沛的情感，但是拟人成分可能还是多了点，稍微有点偏离纪录片的旁观者视角。

湖南企发文化传媒有限公司的石同学在其代写的解说词中写道，这不是纯粹的自然纪录片，而是更着重于描绘人与动物和自然之间的交集，表现手法也掺杂了一些人类的感情色彩。拍摄长尾林鸮捕猎的过程给了一段鸮眼的特写，微张的深邃双眸里映着皑皑白雪，寂静的森林里只剩雪花落在枯枝的簌簌声，它就这么伫立在枝头，像一尊慈悲的大佛，悲悯地注视着茫茫苍生。整个纪录片的镜头语言都很美像是在讲故事。每个生命都会找到自己的出口。

这不单单是记录“动物世界”，而更关注动物与生境、动物与人类的关系。纪录片不再强行美化人与动物之间的关系，本质上不过是恶毒的个体互相掠夺，善良的个体互利共存。不仅有美与震撼，更贵在真实，牦牛被活活勒死、白海豚死亡的惨状、亚洲象与人类的冲突、东北虎对生态的霸权…所谓生态是什么？所谓自然是什么？众神之地，我很喜欢众神里的众字，人类似乎已经是自然的霸主之一，睥睨众生之巅，但别忘了，我们只是之一。

看之前我以为是讲地方，看了之后才知道是讲动物。从动物开始，引出古人将这些动物称为“神”，人与动物，祖辈与“神”，我才明白众神之地讲的是这些动物生活的地方。四个故事，四种动物，四个地理方位，从西部、南部，西南再到东北。整部纪录片没有上帝视角，也没有帧帧可做桌面的唯美镜头，但能强烈地感受到，一部中国野生动物纪录片与西方纯自然纪录片的不同：生态的交融。就像湖南企发文化王老师说的，举头三尺有神明，众神之地，众生平等。