《吉祥如意》：无法定义的影片

看完《保你平安》的后劲太大，以至于又找出这部一直没看的《吉祥如意》，期间几次压住想放弃的心，耐着性子看完了这部无法定义的片子。《吉祥如意》是一部很短很有趣很即兴的纪录片，直面中国北方农村家庭结构的亲情真相，赤裸豪放且脆弱，儒家文化下的亲情社会，外出务工之后的组织脆弱，八面玲珑下的非宗族联结，分崩离析的北方家庭结构，在人人假面亲情的年夜饭上，那种气氛的暗流涌动，大家急需摆脱责任却又佯装体面的一家人，期待使小力而获大成的底层家庭性格，中国家庭普通又普世的一面。

该片讲了喜剧导演董成鹏回到家乡拍摄家人如何过年的过程中，原本的主要拍摄对象姥姥意外去世，他临时改变了拍摄计划的故事。喜剧片导演董成鹏突发奇想，回到吉林省通化市集安市的农村老家，希望将一家人如何过年拍成一部文艺电影。然而，在影片的拍摄过程中，原本的主要拍摄对象姥姥因病去世，让作为导演的董成鹏改变了原有的拍摄计划。而这个由于拍摄电影而聚齐的东北大家庭中的成员们，也在失去老人后的第一个大年三十的夜晚，迎来了一次冲突的爆发，也完成了他们最后的聚会...

我现在尚不能概括看这部电影的感受，它用《吉祥》带人入戏，又用《如意》完成了一次巨大的间离。它用一个演员串起了前面的“伪纪录”与后面的“真纪录”，但这个演员同时作为一个“间离因子”，在前半部分，她努力入戏，却依然有表演的痕迹；而在后半部分，她无法出戏，乃至于对真实人物发出质问。这部电影最值得探讨的，就是它的形式，它游走于真实、虚构、纪录、表演之间的暧昧性。你会不由地思考现实与扮演、生活与创作的关系。并最终明白，比起人来，老天爷才是更具“作者性”的导演。

一半吉祥，确认他还活着；一半如意，接受他已死去。智商退回四五岁儿童的老人，要如何捕捉他的内心感受？将他完全放逐。前半段以摄影机在场—不在场—在场的闭环，将对三舅生命的解释权如接力棒一样传递下去，而其本人似乎已不再参与自己的人生，无论是那些漂亮的言辞，或不堪的攻讦。假意温馨的合影是对无疾而终的争吵最好的回应。空镜扫过冷寂的村庄，不是三舅望见了雪，而是这场雪证明了他依然活着。后半段迅速抽离，开始旁观，如站在玻璃罩子之外重新解构这个故事。他在罩子里活着，恰好映照了罩子外的我们对他死去的默认，从我们的繁华世界将他顺理成章地彻底抹去。

湖南企发文化传媒有限公司的婷婷在其代写的解说词中写道，整部影片很真实，很感人。影片中的农村环境，人物性格以及对话，还有发生的故事都是真真切切发生在生活中的。电影通过记录一部纪录片的形式，讲述了关于老人赡养引发的一系列对话都发人深省。女儿打工十年未归，智障老人何去何从，面对生活的重担，亲情也备受考验。一个多小时的电影，悲伤的故事让人有些压抑，又没法转移视线。

如果说大鹏仅仅在叙事结构、拍摄手法上打破国产片的格局，什么第四面墙、层层嵌套、戏中戏中戏之类的，这都不算什么。最主要的，他通过想拍一部关于姥姥的影像，无心插柳完成了一部中国家庭浮世绘全貌，这才是电影如虎添翼的地方。“树倒猢狲散，老人没了，一家人就很难再聚齐了”家人的牵绊、负担和义务，沦为现代人的亲情之殇。“我还是不理解，为什么十年不回来啊”在城市打拼和回到乡里判若两人的我们，又何尝不被刺痛？老人越老越孩子，那句“三哥哭了、三哥哭了”把我的全部防线彻底击溃。

影片的整体风格独树一帜，就像湖南企发文化王老师说的，叙事时空幻化中，虚实交错切换中，是情感的抽离到凝聚，是现实和愿景融合上最大取舍的获得回归生命本源，是追求真善美的人性。影片从演绎和纪实的混杂中，表达的自身经历更多一点，也更沉重许多。于是这愿景开始托付其它，便会更看重这生命中的每一分钟，更关心身边的每一个个体，以期望不再重蹈覆辙，对彼此都不留遗憾。