谷雨时节万物生，疫情散去迎新生

人间四月天，繁花随雨落，又是一年别春时。2022年4月20日，我们迎来了春天的最后一个节气——谷雨。在二十四节气中，谷雨是第六个节气，也是春天最后一个节气。谷雨之后，春天便慢慢离去，被疫情偷走的第三个春天，即将走到尽头。

谷雨时节，春光欲晚，却没有黯然神伤，而是以一种盛大的绽放来辞别人间，美得豁达，美得坦荡。正如三毛曾说：“岁月极美，在于它必然的流逝。”时节到时，春天的离开是坚决的，却用繁花留给我们一个绚烂的背影。即使离别，也要笑着说再见。

雨润苍生

春的离别，是万物的新生。

《月令七十二候集解》中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”又解释道：“雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”

谷雨的雨，有时是急促地泼洒，有时是和缓地滴落。到了地上，便化作温柔的水，这是属于春天的道别。

人们常说，水是生命之源。在谷雨时节，春天用雨离别，万物在雨中迎来新生。春雨淅淅沥沥，流向了无数条道路，也流向未来的无数可能。春雨可贵，未来可期。

谷雨的新生，是众生的欢腾。有时是花朵赶着晚春，在谷雨绽放，晕染成一片彩霞；有时是南方的青梅在枝头冒了出来，结成一个个圆润喜人的绿色小团。

谷雨这个时节，对人而言也是一个小小的新生。农民们趁着春雨播下谷种，为一年种下了新的希望。人们面对着崭新的日子，或许有了新的想法，去追求新的目标。

春日烟火

春雨绵绵，染遍人间清欢。

俗话说谷雨有三候：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。意思是谷雨之后雨量增多，浮萍开始生长；布谷鸟在田野里“布谷、布谷”地鸣叫，是在反复提醒人们要开始“播谷”；进而见到戴胜鸟飞落到桑树上，预示着蚕宝宝将要生长的信号。

记得小时候，每到这个时节，村里的大人们就拉开了紧张繁忙的春耕生产帷幕。而波澜壮阔的春耕生产场面总是以施肥为序曲，因为这个时节，一部分越冬的庄稼急需追肥，即将播种的作物也需要“打底肥”铺垫，而此时充沛的降雨不仅能保证肥料随雨水渗进土地，且大大节省了人力成本。

于是，人们从谷雨前后桃李芬芳的空气夹杂着浓浓的腐臭味中知晓，上一年秋冬季挖来塘泥、割来青草与各类家禽家畜粪便掺合在一起，埋进土坑经过数月沤制腐烂发酵形成的肥力十足的有机肥，是派用场的时候了。因此，大人们纷纷脱下厚厚的棉衣，喊着号子，相互“倒肩”，一担一担将肥料挑到田里均匀抛撒。田埂上满是川流不息，充满喜悦的男男女女。只是如今，机械化作业代替了人工，这样的场面也就见不到了。

春色“难”寻

我们舍不得这个春天，不仅仅是因为春色美好，还有疫情让我们错过的许多春光。原本稀松平常的平和日子都变得遥远而朦胧。

犹记得四月初，湖南企发文化的同事发了一条朋友圈，题目叫“四月，请把日子过成一首诗”。文中说：“四月至，忘烦忧；四月至，觅知己；四月至，愿君安；四月至，惜流年；四月至，渡清欢；四月至，故人归；四月至，赏花蝶；四月至，待未来。”充满诗情画意的文中，或诗或歌，或图或画，或花或草，或莺或蝶，让人对即将到来的四月，充满了向往。

只是后来，一切都未能如愿。因为疫情，我们不得不改变了原来的计划。疫情啊，你让我们过上了如此意料不到的生活；让我们似乎一夜之间开始找不到自我，这不正是李煜李后主在他的“鹊踏枝”中所说：“谁道闲情抛弃久，每到春来惆怅还依旧！”

总有新生

幸好目前长沙的疫情已经得到了控制，这时的户外公园，估计已满是出游踏青的人群。孩子在松软的草地上追逐打闹，手里捏着风筝欢快地奔跑；老人们三五成群，闲庭信步，趁着春色呼吸新鲜空气；情侣在长凳上倚靠着，细细观赏花丛那被雨水染得鲜艳的牡丹。

也可以在家中闲坐，泡一壶刚收到的春茶，尝一口鲜嫩的香椿，在一阵清香中，微微闭眼，听着窗外淅淅沥沥的雨声，没有惊慌与困顿，只有一片宁静。

生命在暮春中经历了最后一段轻盈酣畅的孕育期后，即进入热热闹闹，如火如荼的旺盛期。然而，谷雨给春天画上完美句号，我们自觉或不自觉地与春天告别，在这个重要的时间节点上，作为万物之灵长的你是否想过，人生该播下些什么种子，才能像泰戈尔那样“使生如夏花之烂漫”？

有人说：“离开的都是风景，留下的才是人生。”朋友，在疫情肆虐，人们的生产生活受到严重影响的当下，我们不应该一味哀叹“无可奈何花落去”，而应该怀着一颗热爱生活、珍惜生命之心，勇敢迎接炎炎夏日和各种危难局势的挑战。虽然疫情的影响仍在，但我们相信，总有一天，等再次春回大地，世界将会迎来美好的新生。